上清开截教 通天证混元 (第1/2页)
　　
　　首阳山人教既定，太清老子功德圆满，坐稳混元圣位；昆仑玉虚阐教新开，元始天尊正本清源，登临玉清圣境。
　　
　　短短数元会，洪荒连出两尊圣人，加之前女娲造人成圣，三界已然三圣镇世，道运规整，天地清宁。东土九州戾气尽散，四时和顺，生灵安居，仙道有序，龙汉大劫遗留的乱世残痕，被人教、阐教两道大道彻底抚平。
　　
　　四海万仙皆俯首，八方灵修尽归心，世人皆言三清道统冠绝洪荒，盘古元神正宗，终究是天地最顶级的道根。
　　
　　三清同源一体，元神本出盘古，气脉相通，道根同源，论底蕴、论本源、论天资，三清本无高下之分。之所以成圣有先后，只因道心不同，所执大道迥异。
　　
　　老子执无为守一，以仁德教化凡尘，补天地生息之缺，故而最先圆满；元始执中正正统，以清源规整仙道，定修行秩序之规，故而次之证道。
　　
　　一守凡俗安稳，一守仙道正统，两道大道清正圆满，看似囊括天地，却终究有所偏颇，有所舍弃。
　　
　　这一点，唯有通天看得透彻。
　　
　　元始立阐教，最重根骨出身、道心纯粹，独尊先天正统，鄙弃旁门异类。于是草木精怪、鸟兽鳞甲、后天灵修、卑微散仙，尽数被排斥在正统仙途之外。阐教宁缺毋滥，只渡天骄，不渡微末，只护先天真仙，不恤卑微万灵。
　　
　　老子立人教，重在教化人族、安稳凡尘，道韵温和宽厚，却只渡人伦生息，与山野异类、洪荒精魅无甚渊源。
　　
　　自洪荒开天以来，亿万生灵不止人族，不止先天真仙。
　　
　　天地有五行化生草木，风雨孕育虫鱼，山川孕育精魅，水土滋养鳞甲。这些生灵无盘古余荫，无先天道体，无得天独厚的灵脉加持，生来卑微，出身鄙陋，修行举步维艰。它们苦修千载、万载，褪去兽性、开灵启智、一心向道，所求不过一线仙缘、一丝生机，却因出身低微、种族卑贱，被正统仙门视作旁门左道，终生不得入正统大道，不得闻无上真法。
　　
　　同沐天地灵气，同承洪荒道韵，同求长生逍遥，却只因出身天差地别，便落得仙途断绝、永无出头之日。
　　
　　天道好生，大道至公。
　　
　　若修行之路，只渡先天、不渡后天，只渡高贵、不渡卑微，只渡天骄、不渡庸常，那这大道便是私道，这天道便是残缺，这洪荒秩序便是偏颇不全。
　　
　　通天静坐碧游，看遍万古沧桑，见尽万灵疾苦，心中大道愈发澄澈明朗。
　　
　　两位兄长之道，皆是正道，却非圆满大道。
　　
　　天地缺憾，便在这万千卑微、求道无门的众生之中。
　　
　　此缺憾，便是他上清通天的证道之机；此生机，便是截教立世、普惠万灵的无上功德。
　　
　　通天本性情磊落，胸怀寰宇，不拘小节，不执贵贱，心性坦荡远超二兄。他生来便偏爱天地万象，怜惜草木生灵，见不得众生向道无门、苦修白费。
　　
　　既然正统不收、仙门不渡，那便由他来渡！
　　
　　既然大道有缺、天道有偏，那便由他来补！
　　
　　一念既定，万道共鸣。先天逍遥道韵、包容万物道威席卷四海八荒，浩荡磅礴，远超玉虚、首阳山之静谧清正。
　　
　　上清宫内，无数先天灵叶纷飞，道音自生，阵阵轰鸣，响彻洪荒四极。
　　
　　通天缓缓睁开双目，眸光浩瀚如海，容纳天地万象，包罗万灵众生，无清高孤傲，无尊卑偏见，唯有大道公允、慈悲普惠、坦荡无私。
　　
　　他一身青袍临风猎猎，身姿挺拔逍遥，气质雄浑旷达，既有盘古元神的无上威严，更有容纳三界众生的辽阔胸襟。起身踏出上清宫门，俯瞰茫茫洪荒，声震九天九幽，传遍三界六道：
　　
　　“天地分阴阳，大道含万象。盘古开天，衍生万灵，众生同源天道，向道皆应平等。”
　　
　　“太清立人教，安凡尘人伦；玉清立阐教，定仙道正统。二道皆正，却未尽全道，遗漏天地微末生灵，致使草木无门、鳞甲无路、精怪无途、后天无缘。”
　　
　　“今吾上清通天，顺天道好生之德，补天地大道之缺，立截教于洪荒！”
　　
　　一字定教，万古留名。
　　
　　截者，截取天道一线生机，截断众生沉沦苦海，为天下卑微万灵，劈开通天大道！
　　
　　随即，通天立定截教亘古不变之宗旨，道音浩荡，镌刻虚空，万载不磨：
　　
　　“吾截教，有教无类，万灵平等！不问出身贵贱，不论种族高低，不辨血脉优劣，不分先天后天。但凡诚心向道、苦心求真、愿修大道、不弃长生者，无论草木虫鱼、飞禽走兽、山精水怪、散仙游魂，截教尽数收纳，尽渡仙途！”
　　
　　
　　
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